Ihre Browserversion ist veraltet. Wir empfehlen, Ihren Browser auf die neueste Version zu aktualisieren.


ПОИСК НА СТРАНИЧКЕ

Актуальное

 

Прогноз погоды на  АПРЕЛЬ-2019

 

Новый цикл очерков  "КРАЕВЕДЧЕСКИЙ ЛИКБЕЗ ПО-ГАТЧИНСКИ"

 

"Р.Р.КИНАСТ" -  новый очерк из цикла  "ВЫДАЮЩИЕСЯ ЖИТЕЛИ СТАРОЙ ГАТЧИНЫ"

 

"ПОПОВ И  ТУРЕНКО",  "Г.Г. ФОН ХАКЕВИЦ"  - новые очерки из цикла  "ВЫДАЮЩИЕСЯ ЖИТЕЛИ СТАРОЙ ГАТЧИНЫ"

 

"Г.И.ГРИНЕРВАЛЬД"  -  новый очерк из цикла  "ВЫДАЮЩИЕСЯ ЖИТЕЛИ СТАРОЙ ГАТЧИНЫ"

      

 

 

Приглашаем Вас посетить наш видеоканал на YouTube:

"ВЛАДИСЛАВ КИСЛОВ. РАССКАЗЫ ГАТЧИНСКОГО КРАЕВЕДА"   

 

Очерки Краеведческий ликбез по-гатчински

 

Урок второй

Гатчина 1920-х годов

(продолжение)

 

Образование

 

Преобразования в этой сфере - тоже гордость советской власти. С первых дней своего существования она провозгласила принцип всеобщего бесплатного образования. Такого не было тогда нигде в мире! В нашем городе все дети и подростки в 1920 году начали обучение в школах, которые действовали либо на базе прежних образовательных учреждений, либо во вновь открытых учебных заведениях. Причём обучались все дети, независимо от происхождения и социального положения их родителей. В городе было открыто несколько курсов по ликвидации безграмотности среди взрослых. К концу 1920-х годов в Гатчине почти всё взрослое население стало грамотным.

В городе открылось несколько детских яслей и Дом малютки. Подобного рода учреждений в старой Гатчине не было.

Был закрыт Сиротский институт; в его зданиях разместились советские учреждения. В зданиях бывшего Реального училища начала действовать Советская трудовая школа 2-й ступени имени Ленина и Школа фабрично-заводского обучения.

Разместившаяся ещё в 1918 году в зданиях бывшей Гатчинской Учительской семинарии, бывшая Колпанская учительская семинария, когда-то готовящая учителей для финских школ и кистеров (пономарей) для лютеранских церквей, была в 1920 году переименована в Финский педагогический техникум. В начале 1920-х годов в зданиях Техникума на пр. 25 Октября были прописаны почти исключительно финны.

В Гатчине появились пионеры и комсомольцы. На фотографии из собрания гатчинского краеведа А.В. Бурлакова мы видим колонну пионеров на фоне здания бывшего Сиротского института. Это - 1923 год. Скромно одеты пионеры, большинство из них босы. Но эти дети верили тогда в светлое будущее! Именно из их среды вышли те, кто позднее стал основой формирования первого советского поколения жителей Гатчины.

 

Колонна пионеров на фоне здания бывшего Сиротского института. 1923 годКолонна пионеров на фоне здания бывшего Сиротского института. 1923 год

Культура

 

Новая власть провозгласила, что все достижения культуры и искусства принадлежат народу. Поэтому в Гатчине Дворец и Дворцовый парк стали доступны всем жителям и гостям города. Это хорошо. Но сразу же начались никогда ранее не наблюдавшиеся акты вандализма по отношению к Дворцу, парку и его убранству. Это плохо. Немало парковой скульптуры было обезображено или уничтожено в довоенные годы. Потом почти всё это было отнесено к потерям во время Великой отечественной войны.

Новая власть открыла в городе несколько клубов и Дом культуры железнодорожников. Большой вклад в культурную жизнь города внесли клубы, кружки и спортивные секции при воинских частях (об этом - ниже). Начал было действовать Народный университет, но вскоре прекратил свою деятельность.

Газеты, выходившие в Гатчине с 1906 года, в 1917 году прекратили своё существование. Новая городская газета начала издаваться лишь в 1931 году.

 

Религия

 

Отношение советской власти к религии всегда было враждебным. В 1918 году Церковь отделили от государства; преподавание Закона Божия в школах было запрещено. Тот, кто это нарушал, подвергался наказанию. В июне 1918 за это был арестован и выслан в Ярославскую губернию священник церкви Реального училища А.А. Калачёв. 22 мая 1920 года его освободили и батюшка вернулся в Гатчину.

В 1920-е годы домовые церкви - при Городовом госпитале, Сиротском институте и Реальном училище - были закрыты. В городе продолжали действовать: Павловский собор; Покровский собор; церковь Всех Святых на городском кладбище; Русско-эстонская православная церковь вблизи Балтийского вокзала; церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Мариенбурге, ставшем посѐлком имени Рошаля. Продолжали действовать лютеранская кирха и католический костел. В доме № 4 на проспекте 25 Октября действовал еврейский молельный дом.

Напомню, что священнослужители и другие служащие этих религиозных учреждений, а также наиболее активные прихожане, были причислены новой властью к разряду «лишенцев».

 

Армия

 

В ноябре 1919 года в Гатчину вошло много воинских частей. Вскоре большинство из них проследовало дальше. А в городе, становящемся тыловым, осталось несколько крупных военных госпиталей, входящих в состав санитарной части 7-ой Армии: В зданиях Городской больницы (бывший Городовой госпиталь) работал 1087-й полевой подвижной красноармейский госпиталь на 500 коек. В зданиях бывших заразных бараков разместился военный госпиталь № 946 на 200 коек. В зданиях бывшего Конюшенного ведомства у Балтийского вокзала развернулся военный госпиталь № 585 на 200 коек.

Эти госпитали находились в городе вплоть до 1921 года, а затем были расформированы. Но часть их медицинского персонала осталась в Гатчине и стала работать в лечебных учреждениях: врач Д.А. Докукин, врач Г.И. Гиттельсон, врач Б.И. Беневич и другие.

Гатчина и при советской власти осталась местом дислокации крупных воинских частей. В бывших казармах Кирасирского полка, вскоре переименованных в Казарму им. товарища Ленина, разместился 21-й кавалерийский полк. В здании бывшего Конюшенного ведомства у Балтийского вокзала - артиллерия 16-й Ульяновской им. Киквидзе дивизии. Красные казармы, где ранее стояла 23 артиллерийская бригада, заняли подразделения 11-й артиллерийской дивизии Красной армии. На Лётном поле у Балтийского вокзала базировались подразделения Красного военно-воздушного флота.

Эти и другие воинские части сразу же стали играть в жизни города одну из ведущих ролей. Военнослужащие, вместе с членами семей офицеров и обслуживающим персоналом, составляли значительную часть населения. При воинских частях действовали клубы, кружки, спортивные секции, в которых вскоре начали заниматься многие молодые гатчинцы. В бывшем Общественном собрании, на углу Багговутовской (К. Маркса) и Ксениинской (позднее Театральной и Леонова), где с 1920 года работал Центральный дом просвещения, с библиотекой при нём, и Коммунальным театром Гатчинского отделения Народного образования, в 1930-х открылся Дом Красной армии с театром при нём. Театр Красной армии стал одним из культурных центров города. Здесь нередко выступали известные театральные и концертные коллективы Ленинграда. Здесь пела Клавдия Шульженко; выступала жена военного лётчика Анатолия Серова киноактриса Валентина Серова.

 

Промышленность

 

В 1920-х годах был сделан первый шаг к восстановлению городской промышленности. Это выразилось во взятии на учёт предприятий и мастерских, в определении средств и времени, необходимых для их восстановления. Лишь к концу 1920-х годов начали вступать в строй восстановленные предприятия, в частности, бывший завод Лаврова в Мариенбурге.

 

Торговля

 

В 1920-х годах торговля в Гатчине представляла собой мешанину советских, частных, военных и кооперативных торговых предприятий. Новая власть открыла свои торговые точки. Возобновили торговлю некоторые из прежних небольших магазинов. Появилось немало магазинов, лавок и столовых, принадлежащих отделам снабжения воинских частей гарнизона города. В 1922 - 1923 годах, с введением НЭПа, открылось несколько новых частных магазинов, чайных, кондитерских. В конце 1920-х годов начался процесс ликвидации частных торговых предприятий.

 

Мораль и нравственность

 

Более всего в годы Революции и Гражданской войны пострадала нравственность. К 1920 году даже многие взрослые люди стали совсем другими, не такими, как раньше. Обычными стали жестокость, бессердечие, равнодушие к чужим бедам. Прочитайте у Куприна «Купол святого Исаакия Далмацкого» и вам станет ясно, как изменилось поведение некоторых гатчинцев, как они стали способны на обман и предательство, на издевательство над своими согражданами. В 1920-х годах зародилось и такое страшное в нашей истории явление, как доносительство. Доносы существовали всегда, но никогда они не носили столь массового характера и столь явного намерения воспользоваться плодами доноса в своих корыстных целях. Доносы с целью опорочить своего начальника и занять его место; с целью добиться осуждения соседей по дому и занять их жилую площадь; доносы с целью просто опорочить неугодного человека - это стало обычным явлением. Причём, доносительство поощрялось советской властью. Особого расцвета доносы достигли в 1930-х годах.

Воровство тоже достигло больших размеров. Правда, с воровством новая власть боролась всеми доступными ей, в т. ч. и жестокими, методами.

Справедливости ради, надо сказать, что в Гатчине 1920-х годов почти не наблюдалось такого распространённого во многих городах Советской России явления, как загулы местной партийной и советской элиты. Отношения между городским начальством и жителями оставались спокойными.

* * *

Такими были 1920-е годы в Гатчине – Троцке.

 

ВЛАДИСЛАВ КИСЛОВ

05.03.19

 

Начало