400 лет в Царёвококшайске (Йошкар-Оле)
Очерк второй
XVIII век
Нашими прямыми предками во втором колене были Григорий Иванович Пчелин и его жена Елена Анисимовна. Начиная со второго колена, с Григория Ивановича Пчелина, известны имена жён наших предков.
Второе колено
Григорий Иванович Пчелин упоминается в документах 1726, 1731 и 1732 годов. Его жена Елена Анисимовна упоминается в 1731 и 1732 годах. В исследованных мною документах имена некоторых из их детей лишь упоминаются. Это относится к Степаниде Григорьевне и Иване Григорьевиче Пчелиным. А вот об Агриппине Григорьевне Пчелиной говорится, что в 1732 году она была девицей.
Ветвь рода Пчелиных от Михаила Григорьевича Пчелина
Удалось выяснить, что младший сын Михаила Григорьевича Пчелина, Степан Михайлович Пчелин был женат. Жену его звали Анна, в 1770 году ей, как указано в документе, был 31 год. У супругов был сын, имя которого, равно как и его судьбу, мне установить не удалось.
Старший сын Михаила Григорьевича Пчелина, посадский человек Василий Михайлович Пчелин в возрасте 19 лет венчался 10 апреля 1746 года в Троицкой церкви Царёвококшайска с Ириной Петровной Пономарёвой.
Дочь Василия, Акилина была восприемницей своей сестры Елены, родившейся 21 мая 1784 года. Мне не удалось найти свидетельств наличия детей у Ивана Васильевича Пчелина.
Возвращаюсь к прямой линии наших предков. Упоминание о Петре Григорьевиче Пчелине встретилось мне только один раз: в 1761 году, когда Петру было, как указано в документе, 50 лет. Нашими прямыми предками в третьем колене были Пётр Григорьевич Пчелин и его жена Парасковья. В 1761 году Парасковье было, судя по документу, 47 лет.
Третье колено
Нашими прямыми предками в четвёртом колене были Алексей Петрович Пчелин и его жена Прасковья Дмитриевна.
По просмотренным мною документам, определить (даже приблизительно) год рождения Алексея Петровича Пчелина оказалось непросто. Так, документ 1761 года говорит, что Алексею тогда было 16 лет, т. е. он родился в 1745 году. По документу 1784 года Алексею 38 лет, значит, год его рождения 1746. А документы более поздних годов дают другие цифры: 1815 год – ему 73 года; 1816 год – ему 77 лет (год рождения 1841); 1818 год – ему 78 лет (год рождения 1840).
Так же непросто оказалось определить социальное положение Алексея Петровича Пчелина: в 1809 году его называли мещанином; в 1814 и 1815 – купцом; а в 1816 – опять мещанином. Это могло свидетельствовать о том, что состояние семьи не было велико. К примеру, основные представители более зажиточной ветви Пчелиных, ведущих своё происхождение от Андрея Ивановича Пчелина, с конца XVII века всегда именовались купцами.
Четвёртое колено
У Михаила Алексеевича Пчелина и его жены Агафьи Ивановны был сын Степан (родился 1 января 1810). О его дальнейшей судьбе мне не известно.
XIX век
Ветвь рода Пчелиных от Петра Алексеевича Пчелина
Дочь Петра, Пелагея, была крещена 24 апреля 1810 года. Восприемницей была её бабка Прасковья Дмитриевна Пчелина.
Дочь Анна родилась 7 сентября 1811 года. Восприемница: дочь Петра, Степанида (Стефанида).
Пётр Алексеевич Пчелин числился мещанином. По мужской линии его род продолжил Дионисий Петрович Пчелин, о котором расскажу дальше.
Ветвь рода Пчелиных от Якова Алексеевича Пчелина
Купеческий сын Яков Алексеевич Пчелин, 23 лет от роду, 30 октября 1810 года венчался в Вознесенской церкви Царёвококшайска с отроковицей Парасковьей Степановной Таланцевой, 16 лет от роду, дочерью удельного крестьянина деревни Юшково Вараксинской волости, Степана Михайловича Таланцева. Поручителями были родные братья Якова: Пётр, Иван и Михаил.
Степан Михайлович Таланцев мог быть родственником царёвококшайских купцов. К примеру, в 1790-х годах в городе жил Иван Таланцев, сыновья которого стали позднее купцами и общественными деятелями в Чебоксарском уезде (подробнее об этом здесь).
А купец Фёдор Фёдорович Таланцев, происходящий, кстати, как и Степан Михайлович Таланцев, из удельных крестьян деревни Юшково, в 1850 году стал владельцем знаменитого деревянного дома с колоннами коринфского ордера на углу Садовой (Красноармейской) и Покровской (Советской) улиц.
Об истории дома читайте здесь .
До наших дней в Йошкар-оле сохранился дом, построенный в 1835 году купцом М.М. Таланцевым.
О непростой истории этого дома читайте здесь .
В 1838 году Яков Алексеевич Пчелин принадлежал к мещанскому сословию. О сыне Якова, Алексее Яковлевиче Пчелине, продолжившем отцовский род и сделавшем неплохую общественную карьеру, будет рассказано позднее.
***
В жизни рода Пчелиных, как и всех царёвококшайцев, большое место всегда занимали отношения с православной церковью. Уже к середине XVIII века в небольшом уездном городке Царёвококшайске с населением менее одной тысячи человек имелось 5 каменных церквей: Троицкая, Воскресенская, Входоиерусалимская, Вознесенская и Тихвинская (кладбищенская).
Пчелины, старинные и достаточно зажиточные люди города, активно участвовали в церковной жизни: молились на богослужениях, крестили своих детей, венчали своих новобрачных, отпевали усопших членов рода. Кроме того, они делали храмам богатые пожертвования, а самый богатый представитель рода царёвококшайских Пчелиных, купец Иван Андреевич Пчелин, в 1756 году построил рядом со своим домом величественный собор Вознесения Господня.
На открытке (1916 или 1917 год) видна панорама правого берега реки Кокшаги по состоянию на начало ХХ века. В правой части рисунка виден Вознесенский собор, далее – Воскресенский собор и Троицкая церковь. Можно смело утверждать, что почти так же эти места выглядели и в XVIII веке. Не было лишь каменного двухэтажного здания в правой части рисунка: этот дом, принадлежащий моей прабабке Анне Петровне Пчелиной, был построен уже в начале века ХХ-го, в 1916 году.
Но почти так же выглядел этот берег ещё в конце 1960-х годов! Только не было уже Троицкой церкви и Воскресенского собора, а Вознесенский собор лишился барабана, луковицы купола и креста, и превратился в пивной завод.
О фамильном соборе Вознесения Господня я расскажу позднее, при описании ветви Пчелиных, ведущей начало от Андрея Ивановича Пчелина.
Церкви Царёвококшайска, помимо отправления религиозных обрядов и благотворительности, выполняли ещё одну функцию, чрезвычайно важную: они фиксировали память об ушедших поколениях жителей города и его окрестностей. Именно церковные документы – Метрические книги и Духовные росписи – дают нам сейчас бесценный материал для составления родословной. Не случайно я написал с заглавной буквы названия этих источников.
Сведения о Пчелиных содержатся в архивных документах всех церквей Царёвококшайска. Сегодня расскажу об одной из старейших городских церквей: Троицкой.
Вначале она была деревянной и существовала уже в начале XVII века. В 1736 году стараниями царёвококшайского купца Ивана Степановича Вешнякова и дворцового крестьянина деревни Жуково Алексея Прокофьевича Осокина на участке старой церкви был возведён храм, ставший первой каменной церковью Царёвококшайска.
Троицкая церковь. Начало ХХ века
К сожалению, мне не довелось увидеть этот великолепный храм: он был утрачен в конце 1930-х годов. В наши дни Троицкая церковь в Йошкар-оле, как и другие древние храмы бывшего Царёвококшайска, отстроена заново. И хотя она не копирует старое здание, но выглядит ещё величественнее.
ВЛАДИСЛАВ КИСЛОВ
2017 г.